رام پنیانی
حال ہی میں ناشک شہر دو بار خبروں کی سرخیوں میں رہا۔ پہلا واقعہ اشوک کھرات کا تھا، جو ایک ڈھونگی بابا (روحانی پیشوا) بن کر خواتین، بالخصوص معاشرے کے مراعات یافتہ طبقے کی خواتین کا جنسی استحصال کر رہا تھا۔ اس نے ‘بابا گیری’ کی دنیا میں ایک منفرد تکنیک تیار کر رکھی تھی؛ وہ لوگوں کو ان کا ماضی، حال اور مستقبل بتا کر متاثر کرتا اور پھر خواتین کی اس حد تک ذہن سازی کرتا کہ وہ اس کے مرید بن کر اپنی جسمانی خواہشات کی تکمیل کے لیے اس کے سامنے سرتسلیم خم کر دیتیں۔ اگر یہ طریقہ کارگر ثابت نہ ہوتا، تو وہ خواتین کو خوفزدہ کر کے مجبور کرنے کے لیے سانپ اور دیگر جنگلی جانوروں کا سہارا لیتا تھا۔ اسی توہم پرستی اور اندھی عقیدت کے سلسلے میں ریٹائرڈ چیف جسٹس بی آر گاوائی کا دھیریندر شاستری عرف باگیشور دھام بابا سے ملنے جانا بھی سامنے آیا۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ جسٹس گاوائی خود کو ڈاکٹر بی آر امبیڈکر کا پیروکار کہتے ہیں، جو کہ اپنی روح میں ایک عقلیت پسند (Rationalist) انسان تھے۔ اس واقعے کو میڈیا نے بہت محدود سطح پر دکھایا اور بجرنگ دل جیسی تنظیموں کے کارکن خاموش رہے، حالانکہ ایک ہندو بابا کے ہاتھوں ہندو خواتین کا جسمانی استحصال ہو رہا تھا، لیکن چونکہ اس میں کوئی ‘مسلم زاویہ’ موجود نہیں تھا اس لیے وہ خاموش رہے۔
ناشک ہی میں نفرت پھیلانے والے گروہوں کو اس وقت ایندھن ملا جب ایک پولیس رپورٹ سامنے آئی، جس میں ایک ہندو لڑکی نے دعویٰ کیا کہ ایک مسلمان ملازم اسے جنسی طور پر ہراساں کر رہا ہے۔ لڑکی کے مطابق وہ مسلمان ملازم اس کے ساتھ رشتے میں تھا اور اس نے شادی کا وعدہ کیا تھا لیکن بعد میں مکر گیا۔ اس پولیس شکایت نے فوری طور پر پولیس اور ویجیلنٹی مشینری کو متحرک کر دیا اور ایک خفیہ پولیس تحقیقات کا آغاز کیا گیا۔ مہاراشٹر کے وزیر اعلیٰ دیویندر فڑنویس نے اس تحقیقات کی بھرپور ستائش کی، جس میں یہ دعویٰ کیا گیا کہ ٹاٹا کنسلٹنسی سروسز (TCS) میں تبدیلیِ مذہب کا ایک منظم ریکیٹ چل رہا ہے۔ الزام لگایا گیا کہ کچھ مسلمان ملازمین (جن کی تعداد سات بتائی گئی) ہندو ملازمین کو نماز پڑھنے اور گائے کا گوشت کھانے پر اکسا رہے ہیں اور مجبور کر رہے ہیں۔ یہ تمام باتیں میڈیا میں ایک طوفان کی طرح پھیل گئیں اور ‘کارپوریٹ جہاد’ کی اصطلاح وضع کی گئی۔ اس الزام کے مطابق مسلمان ملازمین ‘لو جہاد’ اور پھر تبدیلیِ مذہب میں ملوث تھے۔ ٹی سی ایس (TCS) نے بدسلوکی کے خلاف ‘زیرو ٹالرنس’ پالیسی کا حوالہ دیتے ہوئے تمام ملزم ملازمین کو معطل کر دیا۔ ٹاٹا سنز کے چیئرمین این چندر شیکھرن نے ان الزامات کو ‘انتہائی تشویشناک’ قرار دیا۔
اس معاملے کی تحقیقات ‘سٹیزن کمیٹی ممبئی’ (ایسوسی ایشن فار پروٹیکشن آف سول رائٹس اور PUCL کی جانب سے) نے سینیئر صحافی نرنجن ٹاکلے اور دیگر کے ساتھ مل کر کی۔ تحقیقات کے بعد ایک پریس کانفرنس سے خطاب کرتے ہوئے ٹاکلے نے نشاندہی کی کہ پولیس کی تحقیقات میں کئی سقم موجود ہیں۔ اول یہ کہ پولیس رپورٹ میں ندا خان کو "ایچ آر ڈیپارٹمنٹ کی سربراہ” بتایا گیا جو لڑکیوں کو اس "ریکیٹ” میں مجبور کر رہی تھی۔ یہ دلیل کہ یہ "ریکیٹ” گزشتہ چار سالوں سے چل رہا تھا، بالکل بے وزن ہے کیونکہ تبدیلیِ مذہب کا ایک بھی کیس سامنے نہیں آیا۔ اس کے برعکس، تبدیلیِ مذہب کا صرف ایک کیس پایا گیا، جو کہ ایک مسیحی لڑکی ‘جوہانا’ کا تھا جس نے ہندو مذہب اختیار کیا تھا۔ کمیٹی نے ان الزامات کو مسترد کر دیا کہ گرفتار شدگان دوسروں کو ‘گائے کا گوشت کھانے’ پر مجبور کر رہے تھے۔ کیا یہ ممکن ہے کہ ان میں سے چند لوگ دوسرے ملازمین پر ایسی زبردستی کر سکیں؟
مزید یہ کہ، مرکزی ملزم دانش شیخ، جس پر ریپ اور اپنی ازدواجی حیثیت چھپانے کا الزام ہے، اس کا امکان بھی کم نظر آتا ہے کیونکہ دانش کی اہلیہ اور مبینہ متاثرہ لڑکی واٹس ایپ کے ذریعے ایک دوسرے سے رابطے میں تھیں۔ اس کے علاوہ، وہ لڑکی دانش کے ساتھ بائیک پر ناشک سے 27 کلومیٹر دور تریمبکیشور کے ایک ریزورٹ میں بھی گئی تھی۔ جب ٹاکلے سے پوچھا گیا کہ مسلمان ملازمین کو بدنام کرنے کے اس منصوبے کا مقصد کیا تھا، تو انہوں نے کہا کہ ایک تو یہ عام طور پر مسلمانوں کے خلاف نفرت کو ہوا دینا معلوم ہوتا ہے۔ انسانی حقوق کی کارکن تیستا سیتلواد، جنہوں نے پریس کانفرنس میں شرکت کی، کہا کہ ایسا لگتا ہے کہ یہ منصوبہ اس لیے تیار کیا گیا تاکہ کمپنیاں تعلیم یافتہ مسلم نوجوانوں کو ملازمت نہ دیں۔ یہ تعلیم یافتہ مسلم نوجوانوں کو بدنام کرنے کا ایک حملہ معلوم ہوتا ہے۔ فرقہ وارانہ قوتوں کے اس پورے واقعے میں دوہرے مقاصد نظر آتے ہیں۔
کمیٹی کے ارکان نے حقائق کی جانچ پڑتال کیے بغیر خوف و ہراس پیدا کرنے والے میڈیا کی غفلت کو بھی "انتہائی تشویشناک” قرار دیا۔ ندا خان، جنہیں "کنگ پن” (مرکزی کردار) سمجھا جا رہا تھا، وہ کئی ماہ قبل ممبئی دفتر منتقل ہو چکی تھیں اور اپنے خاندان کے ساتھ رہ رہی ہیں۔ وہ ایچ آر مینیجر نہیں بلکہ ایک ٹیلی کالر ہیں۔ اب ‘ہندو خطرے میں ہیں’ کے نظریے کو دوبارہ تقویت دی جا رہی ہے۔ تبدیلیِ مذہب اور ‘لو جہاد’ کے بارے میں پروپیگنڈہ ہی بنیادی موضوعات معلوم ہوتے ہیں، اور اس کے علاوہ اس کا مقصد ٹی سی ایس جیسی کمپنیوں سے مسلم نوجوانوں کے روزگار کو ختم کرنا ہے۔ جنسی ہراسانی کے معاملے میں میڈیا کا رویہ، جیسا کہ اشوک کھرات اور دانش کے کیسز کی کوریج میں تضاد سے ظاہر ہے، مکمل طور پر قابلِ مذمت ہے۔
ہم یہاں سے کہاں جائیں گے؟ فرقہ وارانہ قوتوں کا تخلیق کردہ بیانیہ چند گھنٹوں یا دنوں میں معاشرے کو جکڑ لیتا ہے جبکہ پوری حقیقت سامنے آنے میں کئی دن یا ہفتے لگ جاتے ہیں۔ فرقہ وارانہ قوتوں کا تیار کردہ ڈھانچہ، جسے میڈیا اور تحقیقاتی حکام کے متعصبانہ رویے کی حمایت حاصل ہے، ایک خطرناک امتزاج ہے جو نفرت کو بڑھاتا ہے اور اقلیتی برادری کو حاشیے پر دھکیل رہا ہے۔ جہاں تک "لو جہاد” کا تعلق ہے، اس نے تقسیم کرنے والی قوتوں کو اس بہانے ہندو لڑکیوں کی آزادی کو کنٹرول کرنے کے لیے بھاری گولہ بارود فراہم کیا ہے۔ "لو جہاد” پر ہونے والی سنجیدہ تحقیقات نے ثابت کیا ہے کہ یہ محض ایک من گھڑت پروپیگنڈہ ہے۔ عدالتوں میں جانے والے اکثر کیسز، جیسے ہادیہ (تبدیلیِ مذہب سے قبل اکھلا) کا کیس، یہ ظاہر کرتے ہیں کہ لڑکیاں اپنے فیصلے خود کرنے میں آزاد ہیں۔ فلم ‘دی کیرالہ اسٹوری’ اس سمت میں ایک بڑا پروپیگنڈہ تھی۔
یہ پروپیگنڈہ کہ مسلمان "لو جہاد” اور تبدیلیِ مذہب کے ذریعے اپنی آبادی بڑھانے کی کوشش کر رہے ہیں، بارہا غلط ثابت کیا جا چکا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ ہندو قوم پرست قوتوں کے تیار کردہ منظم میکانزم ایک تیل لگی مشینری کی طرح کام کر رہے ہیں جس کا مقصد مسلم کمیونٹی کو نشانہ بنانا ہے۔ اب وہ مسلم نوجوانوں کے روزگار کو بھی خطرے میں ڈال رہے ہیں۔ ہمیں یاد ہے کہ کووڈ-19 کے وقت ‘کورونا جہاد’ کی اصطلاح گھڑی گئی تھی۔ اس وقت یہ پروپیگنڈہ کیا گیا تھا کہ مسلمان کورونا پھیلا رہے ہیں، اس لیے مسلمان پھیری والوں کو علاقوں میں داخل ہونے کی اجازت نہیں دی جانی چاہیے۔ اب مسلم دکانداروں کے بائیکاٹ کی کھلے عام اپیلیں کی جا رہی ہیں۔ اگرچہ بہت سے لوگ دعویٰ کرتے ہیں کہ فرقہ وارانہ تشدد کے واقعات کم ہو رہے ہیں اور کوئی بڑا فساد نہیں ہوا، لیکن "سب ریڈار” (خاموشی سے پھیلا ہوا) بکھرا ہوا تشدد ہندوستانی معاشرے کو بری طرح جکڑ رہا ہے، یہ کسی بھی طرح تشدد کی ہی ایک توسیع ہے۔ یہ مختلف طریقوں سے جاری ہے اور اقلیتی برادری کے خلاف نفرت کی دیواریں کھڑی کر رہا ہے۔ حکام کو واقعے کی ایماندارانہ رپورٹ پیش کرنی چاہیے، اور ٹی سی ایس جیسی کمپنیوں کو اس پروپیگنڈے کی حقیقت کو اجاگر کرنا چاہیے اور ان بے گناہ ملازمین کو واپس لینا چاہیے جنہیں پھنسایا گیا ہے، جبکہ قصورواروں کو سزا ملنی چاہیے۔
