:اور ہر طرح کے
چھیڑخانی سے پریشان مدرسہ طالبات تعلیم ترک کرنے پر ... اگر آپ آم کھانے کے شوقین ہیں تو یہ خبر آپ کے لئے ... شرد پوار نے وزیراعظم کی فیملی پر کچھ نہ کہہ کر بہت ... کلوزر رپورٹ پر شبہات کے بعد روہت ویمولا موت کی مزی ... کرناٹک : شدید گرمی کی وجہ سے 6 اضلاع ریڈ الرٹ پر ، ج ... اجنبی کال کے جھانسے میں آکر کنٹریکٹر نے گنوائے 15 ... بھٹکل کی معروف شخصیت عنایت اللہ شاہ بندری کانگریس ... افضال انصاری کے سامنے ان کی بیٹی نصرت پرچۂ نامزد ...
:اور ہر طرح کے
چھیڑخانی سے پریشان مدرسہ طالبات تعلیم ترک کرنے پر ... اگر آپ آم کھانے کے شوقین ہیں تو یہ خبر آپ کے لئے ... شرد پوار نے وزیراعظم کی فیملی پر کچھ نہ کہہ کر بہت ... کلوزر رپورٹ پر شبہات کے بعد روہت ویمولا موت کی مزی ... کرناٹک : شدید گرمی کی وجہ سے 6 اضلاع ریڈ الرٹ پر ، ج ... اجنبی کال کے جھانسے میں آکر کنٹریکٹر نے گنوائے 15 ... بھٹکل کی معروف شخصیت عنایت اللہ شاہ بندری کانگریس ... افضال انصاری کے سامنے ان کی بیٹی نصرت پرچۂ نامزد ...
نتیجہ فکر. ضیاءاللہ نقشبندی
ہمارے ہاں اصطلاحات سے لےکر الفاظ تک اور خیالات سے لےکر افکار تک سب مغرب اور مغربی میڈیا سے مستعار شدہ ہیں. بہت سے الفاظ و اصطلاحات جنھیں ہم روزمرہ اپنے کلام کا حصہ بناتے ہیں، نہ اس کے پس منظر کا علم ہوتا ہے اور نہ ہی اس معنی کا کچھ پتہ، ان سنی سنائی باتوں کے نقل کرنے میں بعض اوقات عزت نفس کو بھی سخت ٹھیس پہنچتا. ہے جو بندہ کی کم علمی کو ظاہر کرتا ہے اسی ضمن میں ایک لطیفہ یاد آیا.\nاردو کے ایک معروف شاعر کو گفتگو کے دوران اپنے ہر جملے میں انگریزی کا کوئی نہ کوئی لفظ ٹانکنے کی عادت تھی. جب انگریزی کا کوئی لفظ سنتے تو فورا اپنے کسی ساتھی سے اس کا معنی بھی پوچھ لیتے. ایک دن دوران گفتگو لٹریچر کا لفظ سنا تو فورا اپنے ساتھی سے پوچھ بیٹھے.\n"یار یہ لٹریچر کے کیا معنی ہیں؟ ساتھی نے جواب دیا ادب\nاسی شام کافی ہاؤس میں مولانا چراغ حسن حسرت نے شاعر مذکورہ سے کہا عزیزم! سنا ہے کہ تم میرے بارے میں بڑی بک بک کرتے رہتے ہو.\nمولانا یہ کیسے ہو سکتا ہے، میں تو اپ کا بےپناہ لٹریچر کرتا ہوں. لٹریچر کی ترکیب استعمال سن کر مولانا دم بخود ہوگئے.\nمقصد کہنے کا یہ ہے کہ سنی سنائی باتوں کے استعمال میں نہایت احتیاط لازمی ہے، کہیں مخاطب پر آپ کی کم علمی ظاہر نہ ہو.\n\nاسی طرح رزمرہ کے استعمال ہونے والے الفاظ میں ایک لفظ بربریت بھی ہے. یہ لفظ کثرت سے بولا جاتا ہے اور تکلم میں اسے بڑی اہمیت بھی دی جاتی ہے مثلا کہیں ہم بولتے ہیں کہ فلسطینی عوام پر اسرائیل نے ظلم و بربریت کی انتہا کردی. اور کہیں کہتے ہیں کہ عراق و افغانستان میں امریکہ نے ظلم و بربریت کی وہ تاریخ رقم کردی کہ اس کی مثال کہیں اور نہیں ملتی. فلسطین میں اسرائیل اور امریکہ نے ظلم و بربریت کے پہاڑ توڑ دیے. غرض یہ کہ مختلف مواقع پر اس لفظ کا استعمال مختلف طریقوں سے کیا جاتا ہے.\n\nلیکن اس لفظ کے معنی سے بہت ہی کم لوگ واقف ہیں. اگر اس کی حقیقت سے ہم واقف ہوجائیں تو اس کا ستعمال ہی ترک کر دیں اور اس کا متبادل سوچیں اور استعمال کریں. تو آئیے اس لفظ کی حقیقت جانتے اور اس کی متبادل پر غور کرتے ہیں. افریقہ کے ایک جنگجو قبیلے نے اسلام کی حقانیت و سچائی سے متاثر ہو کر دین اسلام قبول کیا جس کے بعد دیگر قبائل نے بھی بڑی تیزی سے اسلام کو سمجھا اور اپنایا. افریقہ کے یہ جنگجو قبائل بربر کہلاتے تھے. ان قبائل نے اسلام کی سربلندی اور ظلم کی خاتمے کےلیے ایسی جوانمردی دکھائی کہ تاریخ میں اس کی مثال کم ملتی ہے. یوسف بن تاشفین اس کے سپہ سالار تھے جنھوں نے اندلس میں مسلمانوں کی حکومت کو بحال کیا تھا. نسیم حجازی کا ناول یوسف بن تاشفین اس کا گواہ ہے. اسلام دشمن طاقتوں کو اسلام کا غلبہ راس نہ آیا اور بربر قوم کی قوت ہضم نہ ہوئی تو ایک سازش کے تحت بربر قبائل کو بدنام کرنے کےلیے لفظ بربر کو بربریت کا نام دے کر ایک قسم کی گالی بنا دیا گیا.\nرہے ہم تو ہم نے جلتی پر تیل کا کام کیا. اصل مقصد تو مسلمانوں کی جرات و عظمت کو داغدار کرنا تھا. تو ہم نے اس منصوبے کو عملی جامہ پہناتے ہوئے لفظ بربریت کو ظلم اور نا انصافی جیسے معنوں میں استعمال کرنا شروع کردیا. ہونا تو یہ چاہیے تھا کہ ہم اس کا دفاع کرتے یا متبادل ڈھونڈ لیتے لیکن اپنی روایت کو برقرار رکھتے ہوئے اس سنی سنائی بات کو بلا چوں چرا اور حقیقت جانے بغیر تسلیم کرلیا.\nمحترم قارئین! تو کیا اب بھی ہم اس لفظ کا استعمال کریں گے؟ جی نہیں.\nپھر متبادل میں کیا بولیں گے\0\nاس کی جگہ لفظ "سربریت" بولتے رہیں گے کیونکہ یورپی ملک سربیا کے سرب عیسائیوں نے بوسنیا کے مسلمانوں پر ظلم و ستم کے وہ پہاڑ توڑے کہ درندے بھی شرما گئے، اس لیے ظلم و ستم کےلیے بولا جانے والا صحیح لفظ سربریت ہے نہ کہ بربریت.
مضمون نگار کی رائے سے ادارہ کا متفق ہونا ضروری نہیں ۔
11؍ جون 2018
ادارہ فکروخبر بھٹکل
Fajr | فجر | |
Dhuhr | الظهر | |
Asr | عصر | |
Maghrib | مغرب | |
Isha | عشا |