لاتور میں زعفرانی جھنڈے کو ہٹانے کا الزام:شدت پسند تنظیم کے غنڈوں کی غنڈہ گردی(مزید اہم ترین خبریں)

اس سے پہلے بھی یہاں شیوجینتی کے موقع پر تنازعہ کھڑا ہوتا رہا ۔ /18 فروریکی شب یونس شیخ اور ایک دیگر کانسٹبل نے اس مقام کا دورہ کیا اور عوام سے خواہش کی کہ وہ زعفرانی پرچم ہٹادیں ۔ چنانچہ پرچم یہاں سے ہٹادیا گیا لیکن دوسرے دن صبح تقریباً 100 افراد پر مشتمل ہجوم نے پان گاؤ پولیس چوکی پر حملہ کرکے توڑ پھوڑ مچائی ۔ یونس کے ساتھی فرار ہونے میں کامیاب ہوگئے جبکہ ہجوم نے یونس کو گھسیٹ کر باہر لایا اور اس متنازعہ مقام پر لے گئے جہاں سے انہوں نے پرچم ہٹانے کیلئے کہا تھا یہاں بھی انہیں زدوکوب کا نشانہ بنایا گیا ۔

جاٹ برادری کی تحریک کے پیش نظر سکیورٹی کے وسیع انتظامات

امروہہ۔22فروری(فکروخبر/ذرائع)ہریانہ میں جاٹ ریزرویشن تحریک کے پرتشدد ہونے کے بعد سے مغربی اترپردیش میں آج جاٹ برادری کی مجوزہ تحریک کے پیش نظر سکیورٹی کے وسیع انتظامات کئے گئے ہیں ۔جاٹ آرکشن سنگھرش سمیتی کے صدر یشپال ملک کے ریاستی بند کے اعلان پر آج صبح جاٹوں کی میٹنگ میں تحریک کی حکمت عملی طے کی گئی ۔میٹنگ میں ہریانہ کے وزیراعلی منوہر لال کھٹر کا پتلا پھونکنے ،رجب پور میں قومی شاہراہ پر جام لگاکر مظاہرہ کرنے اور دیہی علاقوں میں ریزرویشن کی حمایت میں ماحول بنانے کا فیصلہ کیاگیا۔بھارتیہ کسان یونین ،جاٹ کلیان کلب سمیت جاٹ فرقے سے جڑی تمام تنظیمیں یکجا ہوکر تحریک کو کامیاب بنانے کی کوششیں کر رہی ہیں۔‘‘ابھی نہیں تو کبھی نہیں ’’کے اصول پر عمل کرنے کی اپیل کر تے ہوئے مقامی جاٹ ریزرویشن کی باگ ڈور سنبھالتے ہوئے اریند امہیڑا نے کہا کہ سرکاری ملازمتوں اور تعلیمی اداروں میں دیگر پسماندہ طبقات کے تحت جاٹوں کے لئے ریزرویشن کا مطالبہ اب فیصلہ کن مرحلے میں پہنچ چکا ہے ۔

انتخابی رنجش میں پھونک دیا آشیانہ

گونڈہ ۔22فروری(فکروخبر/ذرائع)دیہات کوتوالی علاقے کے پڑری بلبھ گاؤں میں ہفتہ دیر رات انتخابی رنجش کو لے کر گاؤں کے ہی رہنے والے دو لوگوں نے ایک شخص کا گھر پھونک دیا. گاؤں والوں نے سخت مشقت کر آگ بجھائی. آگ سے 80 ہزار روپئے کا نقصان ہوا ہے. اس معاملے میں دو لوگوں کے خلاف آتش زنی اور ایس سی۔ایس ٹی ایکٹ کے تحت رپورٹ درج کرائی گئی ہے.دیہات کوتوالی علاقے کے اترولہ روڈ پر واقع پڑ ری بللبھ گاؤں کاباشندہ چھیدی لال سونکر نے بتایا کہ اس کی گاؤں کے ہی رہنے والے شیش رام ورما اور رام روپ مشرا سے انتخابی رنجش چل رہی ہے.دلت چھیدی لال کا الزام ہے کہ اسی رنجش کو لے کر ہفتہ دیر رات شیش رام و رام روپ اس کے گھر آ دھمکے اور اس کے فوس کے گھر میں آگ لگا دی. اس کے شور مچانے پر جب تک دیہی موقع پر پہنچے، تب تک دونوں لوگ بھاگ نکلے.چھیدی لال نے بتایا کہ آگ سے گھر میں رکھے 30 ہزار روپئے اور 50 ہزار روپئے کا گھریلو سامان جل گیا. گاؤں والوں نے سخت مشقت کر آگ پر قابو پایا.اس معاملے میں چھیدی لال نے دیہات کوتوالی میں شیش رام ورما اور رام روپ مشرا کے خلاف آتش زنی اور ایس سی۔ایس ٹی ایکٹ کے تحت رپورٹ درج کرائی ہے۔

امبیڈکر کی مورتی کا ہاتھ توڑا، کشیدگی

گورکھپور۔22فروری(فکروخبر/ذرائع) چلاتال کے جمار میں جمعہ کی رات شرپسند عناصر نے گاؤں میں لگے امبیڈکر کی مورتی کا ہاتھ توڑ دیا. صبح واقعہ کی معلومات ہونے پر گاؤں کے لوگوں نے ہنگامہ شروع کر دیا. موقع پر پہنچے ایس پی سٹی، ایس ڈی ایم صدر نے کارروائی کا بھروسہ دے کر گاؤں والوں کو پرسکون کرایا. دیر شام تک حکام نے مورتی کی مرمت کرا دی.چلاتال نمائندے کے مطابق جمار گاؤں کی کمیونٹی ڈویلپمنٹ سینٹر کے احاطے میں 1982 میں بابا صاحب ڈاکٹر بھیم راؤ امبیڈکر کی مورتی قائم کی گئی تھی. ہفتہ کی صبح مجسمے کے دائیں ہاتھ نقصان پہنچا ملا. کسی شرارتی عناصر کا ہاتھ ہونے کا خدشہ ظاہر کرتے ہوئے لوگوں نے ہنگامہ شروع کر دیا. مجسمہ ٹوٹنے کی اطلاع ملتے ہی سی او گورکھناتھ ڈی این شکلا، ایس پی سٹی ہیم راج مینا، ایس ڈی ایم صدر افسر فورس کے ساتھ گاؤں پہنچے اور گاؤں والوں کو سمجھا بجھا کر خاموش کرایا.حکام نے فوری طور پر میڈیکل کالج کے پاس سے ایک کاریگر کو بلا کر مجسمے کو ٹھیک کرایا. حکام نے معاملے کی تحقیقات کراکر قصورواروں کا پتہ لگانے اور کارروائی کا بھروسہ دیا، اس کے بعد لوگ خاموش ہوئے. ڈاکٹر امبیڈکر کمیونٹی ڈویلپمنٹ سینٹر صدر راجے کمار نے بتایا کہ 1998 میں بھی ایک بار شرارتی عناصر نے مجسمے کو نقصان پہنچا کر دی تھی. اس وقت مجسمہ کی انگلی توڑ دی گئی تھی. ایس پی سٹی ہیم راج مینا نے بتایا کہ مجسمے کو نقصان پہونچ گئی تھی، جسے ٹھیک کرا دیا گیا ہے. معاملے کی جانچ کرائی جا رہی ہے. جو مجرم ہو گا، اس پر کارروائی ہوگی۔

کسان کاچاقو سے گودکر قتل

رائے بریلی ۔22فروری(فکروخبر/ذرائع)امیٹھی ضلع کے فرصت گنج تھانہ علاقے میں اتوار کی صبح ایک کسان کا چاقو سے گودکر قتل کر دیا گیا. واردات کو کسی اور نے نہیں، بلکہ معمولی تنازعہ میں بھتیجے نے ہی اپنی بیوی کے ساتھ مل کر انجام دیا.سی او نے جائے حادثہ پر پہنچ کر تحقیقات کی. لاش کو پوسٹ مارٹم کے لئے بھیج پولیس نے ماں کی تحریر پر بھتیجے اور اس کی بیوی کے خلاف قتل کی رپورٹ درج کی ہے. پولیس کا دعوی ہے کہ نامزد کی گرفتاری کے لئے کوششیں کی جا رہی ہیں.پورے جلیدار مجرے پوٹھی گاؤں کاباشندہ کسان فتح بہادر عرف دھنی (30) کا صبح بھتیجے سنیل سے تنازعہ ہو گیا. بتاتے ہیں کہ دونوں کی زمین پر جھاڑ رکھا ہوا تھا.یہ دونوں ہٹا کر ایک دوسرے کے مقام پر رکھنے کی بات کہہ رہے تھے. اسی کو لے کر تنازعہ اتنا بڑھا کہ بھتیجا آپا کھو بیٹھا. اس نے بیوی آشاکے ساتھ انکل فتح پر لاٹھی سے حملہ بول دیا.لاٹھی سے پیٹنے کے بعد پھر سینے پر چاقو سے تابڑ توڑ تین وار کر دیے. جس سے وہ خون سے ملوث ہوکر زمین پر گر پڑا. آنا فانا اس کو سی ایچ سی پہنچایا گیا جہاں فتح نے دم توڑ دیا.واردات کو انجام دینے کے بعد بھتیجا بیوی کے ساتھ بھاگ گیا. سی او تلوہی مدھوبن کمار اور ایس ایچ او اے پی تیواری فورس کے ساتھ گاؤں پہنچے اور پڑتال کی.ایس ایچ او اے پی تیواری کا کہنا ہے کہ متوفی کی بزرگ ماں رام رتی کی تحریر پر سنیل اور اس کی بیوی آشاکے خلاف قتل کی رپورٹ درج کر لی گئی ہے. سنیل متوفی کا بھتیجا ہے. پولیس ملزمان کی تلاش میں مصروف ہے۔

طالبہ کے اغوا کی کوشش، ٹیمپو سے کود کر بچائی جان

شاہ جہاں پور۔22فروری(فکروخبر/ذرائع)ریلوے اسٹیشن سے روڈ ویز بس اڈے جانے کے لئے ٹیمپو میں سوار ہوئی 24 سالہ طالبہ کو ٹیمپو ڈرائیور نے اپنے ایک ساتھی کی مدد سے اس کو اغوا کرنے کی کوشش کی. ڈرائیور طالبہ کو روڈویز بس اڈے نہ لے جا کر اسے نگوہی روڈ پر لے گیا. جب طالبہ کو شک ہوا تو اس نے ڈرائیور سے ٹیمپو روکنے کو کہا، لیکن ڈرائیور نے اس کی بات نہیں سنی. طالبہ کے شور مچانے پر ڈرائیور نے ٹیمپو کی رفتار تیز کر دی. اسی درمیان طالبہ اپنی جان بچانے کے لئے ٹیمپو سے کود گئی. جس میں اس کے ہاتھ اور سر میں چوٹ لگ گئی. ڈرائیور ٹیمپو لے کر فرار ہو گیا. اطلاع پر پہنچی پولیس نے ڈرائیور کو تلاش کیا، لیکن اس کا سراغ نہیں لگا. طالبہ بغیر کوئی پولیس ایکشن کئے آپ روزا میں رہنے والے اپنے رشتہ داروں کے ساتھ گھر چلی گئی. طالبہ ہمت سے اس کے ساتھ بڑا واقعہ ہونے سے بچ گئی.اتراکھنڈ کے جلد سنگھ شہر کے تھانہ جس پور علاقے میں رہنے والی طالبہ ایم ایس سی کی تعلیم حاصل کر رہی ہے. اس نے گروپ وکاس افسر کی بھرتی کے لئے ہونے والے امتحان کے لئے درخواست دی تھی. جس کا اتوار کو سیتاپور کے ایک اسکول میں امتحان تھا. شاہ جہاں پور تک وہ ٹرین سے آئی تھی. اس کے بعد اسے سیتاپور کے لئے صرف ہاپ کرنا چاہتے تھی. صبح تقریبا چھ بجے اسٹیشن روڈ پر وہ پیدل روڈ ویز بس اڈے کی طرف چل دی. اسی درمیان ایک ٹیمپو ڈرائیور آیا اس کے ساتھ ایک لڑکا اور بیٹھا ہوا تھا. ٹیمپو ڈرائیور نے طالبہ کے پاس ٹیمپو روک کر کہا کہ صرف پانچ روپئے میں اس کوروڈ ویز بس اڈے چھوڑ دے گا. طالبہ کو بس پکڑنے کی جلدی تھی اس لئے وہ ٹیمپو میں سوار ہو گئی. ڈرائیور نے روڈ ویز کی طرف نہ جا کر نگوہی روڈ کی طرف ٹیمپو موڑ دیا. جب ٹیمپو گدیانا محصول کے پاس پہنچا تو طالبہ کو کچھ شک ہوا. اس نے ڈرائیور سے ٹیمپو روکنے کو کہا تو اس نے ان سنا کر دیا. اس کے بعد طالبہ نے شور مچایا تو راہگیر ٹیمپو کی طرف بھاگے تو ڈرائیور نے رفتار تیز کر دی. اسی درمیان طالبہ ہمت کرکے ٹیمپو سے کود گئی. لوگوں نے ٹیمپو کا پیچھا بھی کیا، لیکن وہ نگوہی روڈ کی طرف بھاگ گیا. راہگیروں کی اطلاع پر اشفاق شہر چوکی پولیس موقع پر پہنچ گئی. زخمی طالبہ کا نجی ڈاکٹر کے یہاں علاج کرایا گیا. اس کے بعد پولیس کی مدد سے طالبہ نے اپنے خاندان والوں سے بات کی اور روزا میں رہنے والے اپنے رشتہ داروں کو اشفاق شہر چوکی پر بلا لیا. پولیس طالبہ کے والد سے فون بعد اسے رشتہ داروں کے حوالے کر دیا.طالبہ کی طرف سے کوئی تحریر نہیں دی گئی ہے پھر بھی ٹیمپو ڈرائیور کا پتہ لگایا جا رہا ہے. ٹیمپو ڈرائیور کو گرفتار کرکے اس کے خلاف کارروائی کی جائے گی.

زمینی تنازعہ کو لیکر چوکیدار کا گولی مار کر قتل 

کاس گنج۔22فروری(فکروخبر/ذرائع) اترپردیش میں کاس گنج کی سہار علاقے میں زمینی تنازعہ کو لیکر ایک چوکی دار کا گولی مار کر قتل کردیا گیا ۔ پولیس نے آج یہاں بتایا کہ شیخ پور نرہی گاؤں میں زمینی تنازعہ کو لیکر شری متی روپ انٹرکالج میں تعینات ہری سنگھ کی نامعلوم حملہ آوروں نے گولی مار کر قتل کردیا ۔ انہوں نے بتایاکہ کنبہ والوں نے زمینی رنجش کے سبب ہری سنگھ کا قتل کئے جانے کی بات کہی ہے۔ پولیس معاملہ کی جانچ کررہی ہے ۔ 

جے این یو معاملہ کے سلسلے میں جلوس وجلسہ

گورکھپور۔22فروری(فکروخبر/ذرائع)جے این یو معاملے کو لیکر سیکڑوں نوجوانوں ، خواتین اور دانشوروں نے سی پی آئی مالے دفتر سے گول گھر ہوتے ہوئے گاندھی مجسمہ تک جلوس نکال کر جلسہ کیا ۔ جس کو مخاطب کرتے ہوئے پارٹی کے ضلع سکریٹری راجیش سہنی نے کہاکہ آج جے این یو سمیت ملک کے کونے کونے میں طالب علموں اور جمہوریت پر یقین رکھنے والے لوگوں پر نام نہاد قوم پرستوں کے ذریعہ حملہ کیاجارہاہے ۔ حیدرآباد کی مرکزی یونیورسٹی سے لیکر جے این یو تک جو امبیڈکر ، پیریا ، پھولے اور مارکس کو یاد کرتے ہیں ان کو ملک کا غدار بتاکر حملہ کررہے ہیں ۔ صحافیوں اور بائیں بازو کی جماعتوں کی دفتروں پر حملے کررہے ہیں اور اسے دیش بھگتی کا کام بتارہے ہیں۔ نام نہاد قوم پرستوں نے قوم پرستی کے نام پر ملک کو امریکا سمیت بڑے پونجی پتیوں کے ہاتھوں فروخت کررہے ہیں مزدوروں اور کسانوں کے ذریعہ مخالفت کرنے پر انہیں ملک مخالف قرار دیاجارہاہے ۔جلوس کی رہنمائی کرنے والے سبھاش پال ایڈوکیٹ بجرنگی لال نے کہاکہ گورکھپور میں یہ حملہ برداشت نہیں کیاجائے گا۔ شہر ،د یہات ، اور یونیور سٹی ہر جگہ مخالفت کی جائے گی ۔ آخر میں گورکھپور یونیورسٹی کے وائس چانسلر بی جے پی کی دستخطی مہم میں شامل ہونے پر ان کو بی جے پی کایجنٹ قرار دیتے ہوئے گورنر اترپردیش سے مناسب کارروائی کرنے کا مطالبہ کرتے ہوئے مذمت کی گئی ۔

عالمی یومِ مادری زبان کے موقع پرسیمنارکا انعقاد

کسی قوم کے لیے اس کی مادری زبان اس کا بیش قیمتی سرمایہ ہوتی ۔فہد انجم

بجنور۔22 فروری(فکروخبر/ذرائع) ضلع کی معروف تعلیمی، ثقافتی، تمدنی تنظیم ’’منڈلیہ وکاس سنستھان، چاندپور (بجنور)کے زیر انتظام ’’قومی کونسل برائے فروغ اردو زبان‘‘ نئی دہلی کے اشتراک سے چلائے جا رہے اسکائی لائن انسٹیٹیوٹ آف کمپیوٹر ، چاندپور کے کیمپس میں،۲۱ فروری یومِ مادری زبان کے موقع پرسیمنار کا انعقاد کیا گیا۔ ’’قومی کونسل برائے فروغ اردو زبان‘‘ نئی دہلی کے ذریعہ چلائے جا رہے اسکائی لائن انسٹیٹیوٹ آف کمپیوٹر کے طلباء اور کیلی گرافی وگرافک ڈیزائن سینٹر کے طلباء نے شرکت کی۔ پروگرام کی صدارت نگر پالیکا پریشد چاندپور کی سابق چیئر پرسن محترمہ شاداب انجم نیک کی۔ انہوں نے اس موقع پر کہا کہ ہر زمانے اور ہر عہد میں، ہر قوم کے درمیان اپنی مادری زبان کی اہمیت رہی ہے، جس قوم نے اپنی مادری زبان کو اپنی زندگی کا اہم حصہ بنایا، اس قوم نے ترقی کی منازل طے کی ہے۔
نگر پاکیکا پریشد، چاندپور کے سابق ممبر و تعلیمی میدان میں سرگرمِ عمل سماجی شخصیت فہد انجم نے کہا کہ بچہ اپنی مادری زبان اپنی ماں کے دودھ کے ساتھ پیتا ہے۔ کسی قوم کے لیے اس کی مادری زبان اس کا بیش قیمتی سرمایہ ہوتی ہے دوسرا بیش قیمتی سرمایہ اس کی تہذیب ہوتی ہے۔جب ہم قوموں اور ملکوں کی بڑھتی ہوئی ترقی کا مطالعہ کرتے ہیں تو پتہ چلتا کہ ان کے پیچھے ان کی اپنی مادری زبانوں کا ہاتھ رہا ہے۔
سماجی، سیاسی اور ادبی شخصیت الیاس انجم نے کہا کہ کسی مفکّر کا قول ہے کہ جس قوم کے وجود کو ختم کرنا ہو، تو پہلے اسکی زبان ختم کرو اس طناظرمیں عالمی یوم مادری زبان کے دن ایک امومی جائزہ لیں تو ہم یہ پائیگے کہ در اصل اپنی زبان، اپنی تہذیب ،اپنے تمدن اور اپنی قدروں سے والہانہ لگاؤ ہی کسی بھی مہذب قوم کی علامت ہے ۔ اگر ہم اردو والے اسی’عالمی یوم مادری زبان‘ کے انعقد کے دن اپنی مادری زبان کے سلسلے میں محاسبہ کریں تو بہت سارے نکات ایسے سامنے آئینگے جن پر سنجیدگی سے علم کرکے اسکے بہتر نتائج سامنے آ سکتے ہیں۔ اس کے لئے ضروری ہے اردو زبان سے محبت کرنے والے خواہ وہ جس شعبہ حیات سے منسلک ہوں، انتظامیہ، عدلیہ، تعلیم، صحافت، تجارت غرض جو جہاں ہے وہ اپنی اس حاشیہ پر جاتی ہوئی مادری زبان کو اپنی زندگی سے جوڈ کر اپنی آنے والی نسل کے لئے محفوظ کر پایئیگے۔
طالبِ علم شبانہ پروین نے کہا کہ مادری زبان تہذیب کی آئینہ دار ہوتی ہے بلا شبہ ہماری شناخت اور ہماری تہذیبی بقا اردو زبان میں ہی ہے۔
اردو ٹیچر فرہین جاویدنے کہا کہ تعلیم کے حصول کے لیے مادری زبان سے بہتر کوئی دوسری زبان ذریعہ تعلیم نہیں بن سکتی ۔ انسان کی زندگی میں ویسے تو کئی زبانوں مثلاََ عالمی رابطے کی زبان انگلش اور قومی زبان ہندی کی کافی اہمیت ہے لیکن مادری زبان جوبچہ ماں کی گود میں دوران پرورش سیکھتا ہے اس کی اہمیت زیادہ ہے۔ انہوں نے لوگوں سے اپیل کی کہ اردو کی بقا کے لیے سنجیدگی سے غور کریں اور کوشش کریں کہ اپنے بچوں کو اردو پڑھنے اور لکھنے کی ترغیب دیں۔
طالبِ علم شائستہ نے کہا کہ برصغیر میں آج بھی سب سے زیادہ استعمال ہونے والی زبان اردو ہے۔ انھونے کہا کہ اس کا اندازہ اس بات سے بھی لگتا ہے کہ سبزی فروش سے لے کر ایک آئی اے ایس افسر بھی اردو کے الفاظ استعمال کرتا ہے۔
طالبِ علم سمون احمد نے کہا کہ دنیا میں پیدا ہونے والے کسی بھی انسان کی مادری زبان وہی زبان ہوتی ہے جو کہ اپنی ماں کی گود میں پرورش کے دوران سننے کے بعد بولنے کی کوشش کرتا ہے۔
طالبِ علم التمش انجم نے کہا کہ مادری زبان اردو کی تاریخ پر تفصیلی روشنی ڈالٹے ہوئے اردو کی زبوں حالی پر افسوس کا اظہار کیا۔ اردو مختلف زبانوں سے مل کر وجود میں آئی زبان ہے اور اسی لیے مختلف تہذیبوں کی عکاسی بھی اردو سے ہوتی ہے۔پروگرام میں مفتی بدرالدین قاسمی،نسیم احمد،نرگس پروین، عدنان، فہد انجم ، شبینہ پروین، صبا پروین، روپالی، شاہ زیب، محمد فیصل، اعظم ہاشمی، محمد عاقب، عدنان انصاری، محبوب حسن، یش پراشر، شادمہ پروین، شہاب الدین، عبدالرحمان نے شرکت کی۔

فرقہ وارانہ سیاست سے سخت پرہیز رکھنے کی تاکید کی تھی مولانا آزاد نے 

موجودہ پرآشوب دور میں ایک بار پھر مولاناابوالکلام آزاد کی ضرورت : فیروزبخت احمد

نئی دہلی ۔22فروری(فکروخبر/ذرائع )آج یہاں مولانا ابو الکلام آزادؔ کے 58 ویںیومِ وفات کے موقع پر فرینڈز فار ایجوکیشن کی جانب سے امام الہندکو خراجِ عقیدت پیش کی گئی جس میں مختلف نامو رہستیوں نے اُن کی ملک و قوم کے لئے کی گئی خدمات کا اعتراف کیا۔ آج صبح مولانا کے اُردو پاک نزدجامع مسجد، دہلی مزار پر انڈین کاؤنسل فار کلچرل ریلیشنس کی جانب سے فاتحہ خوانی ہوئی اور گل پوشی کی گئی جس میں شہر کے معزّز لوگوں نے حصّہ لیا ۔اس میں محترمہ نجمہ ہپت اللہ، وزیر برائے اقلیتی اُمور،حکومت ہندنے کہا کہ ہم لوگوں نے مولانا آزاد کو بھلا دیا ہے۔یہ مولانا آزاد ہی تھے جنھوں نے سبھی کو ساتھ لے کر چلنے کی بات کی تھی اور وہ سبھی کو بلاتفریق ذات و مذہب ، سب کو ہندوستانی تسلیم کرتے تھے۔ اس موقع پر اِمام الہند کو گلہائے عقیدت پیش کرنے والوں میں نبیرۂ آزادجناب فیروزبخت احمد معتبر کالم نویس ، جناب سی۔راج شیکھر، ڈائریکٹر آئی۔سی۔سی۔آر۔، معروف ماہرقانون جناب بہاربرقی،جناب منموہن لال،مدیر:’’امن اشارہ‘‘، سماجی کارکن جناب علیم الدین اسعدی، جناب اِفتخار صاحب، جناب عمران خان،مولاناابوالکلام آزاد فاؤنڈیشن کے چیئرمین ودیگرمعززین شہر موجود تھے۔اِسی تقریب کے بعد،مزارِآزاد پر مولانا آزاد تعلیمی تنظیم کے کارکنان کی جانب سے مولانا آزاد کو دلی خراجِ عقیدت پیش کی گئی جس میں فیروز بخت احمد صاحب نے بتایا کہ آج جس طرح سے ملکی سطح پر عدم تحمل کا ماحول بن چکا ہے، اِن حالات میں مولانا آزاد کے نظریات کی معنویت مزید مستحکم ہوجاتی ہے۔بایں طور مولانا کے نظریاتِ حب الوطنی نیز تصوراتِ بقائے باہم کو جدید ہندوستانی تہذیب کا مرکزی نقطہ قراردیتے ہوئے سیاسی اُمورکی انجام دہی ہونی چاہیے۔مولاناآزاد ہندوستان کی تہذیبی وراثت یعنی گنگا جمنی تہذیب کے نہ صرف علمبردارتھے بلکہ تہذیب کے آئینہ دار بھی تھے۔اُنھوں نے اپنی سیاسی بصیرت سے جدیدہندوستانی تہذیب کی آبیاری کے لیے ایسے اقدامات کیے جن کی بدولت آج ہم لو گ ایک مستحکم نیز منضبط ہندوستان کے باشندگان ہیں۔ہندوستان کی مشترکہ تہذیب کے نقوش کی پہلوتہی سے ہماری تہذیب غیرمستحکم ہوکررہ جائے گی۔ لہٰذا، مولاناکے نظریات کو مزید فروغ دینے کی اشدضرورت ہے۔مولانا آزاد نے مسلمانوں میں انقلابی ذہن پیدا کرنے کی کوشش کی۔ اُنہوں نے مسلمانوں کو اُن کی تاریخ یاد دلائی۔ اُنہوں نے خلافت و وِراثتِ ارضی کے تصوّر کو اُن کے سینوں میں زندہ کیا اور مادّی اقدار، مادّی تہذیب، اجنبی افکار و نظریات کے خلاف ساڑھے تیرہ سو سالہ تاریخ اور فتوحات کو اُن کے دماغوں میں زِندہ و تازہ کیا۔ مولانا کہا کرتے تھے کہ اگر ایک بار اسلامی افکار و نظریات اور اقتدار سے مسلمانوں کا رشتہ کٹ گیا اور وہ جاہلانا تہذیبی سانچوں میں ڈھل گئے اور یہ بات بھول گئے کہ غلبہ تو صرف دینِ اسلام کے لئے ہی ہے اور اس کا اجراء مسلمانوں ہی کے ہاتھوں ہونا ہے اور اگر مسلمان کا سر اگر ایک بار کہیں جھُک گیا تو پھر جگہ کی قید نہیں وہ در انگریز کا ہو یا کسی اور کا۔بخت نے اپنے بیان میں اِس بات پر زور ڈالا کہ آج کے رہنما مولانا آزاد سے ترغیب لیں اور عوام کو آپس میں لڑانے کے بجائے امن، چین، یگانگی اور آپسی بھائی چارے کا سبق دیں۔ برنی صاحب یہ مزید کہا کہ وہ لوگ جو وشو ہندو پریشد کے بینر کے نیچے خود کو ہندوؤں کا رہنما بتاتے ہیں، وہ اس بات کو ذہن نشین کر لیں کہ ہندوستان کا ۹۰ فیصد ہندو امن پسند اور آپسی میل جول میں یقین رکھنے والا طبقہ ہے۔ اس کی چھوٹی سی مثال ہندوستانی ایوانِ پارلیمانی ہے کہ جن میں ۹۰ فیصد ہندو ممبرانِ پارلیمانی میں سے شائد ۳ فیصد بھی وشو ہندو پریشد کی قیادت نہیں کرتے۔ جس طرح سے۱۹۴۷ میں تقسیم ہند کا المیہ آر۔ایس۔ایس۔ جیسی فرقہ وارانہ ذہن رکھنے والی تنظیموں کی وجہ سے ہوا تھا، آج بھی پروین توگڑیا، اشوک سنگھل، آچاریہ گِری راج کِشور وغیرہ کشمیر کو ہندوستان سے الگ کرنے کا پروگرام بنا کر بیٹھے ہیں۔ ہندوستان کی مٹّی میں ہندو، مسلم، سکھ، عیسائی وغیرہ سبھی کا خون پسینہ شامل ہے اور اس ملک کی تاریخ اور بناوٹ ہی ایسی ہے کہ صدیوں سے یہ تمام قومیں مل جُل کر رہتی چلی آئی ہیں۔ مولانا آزاد نے اسی بات کا درس مسلمانانِ ہند کو دیا تھا کہ جب تک آپسی میل جول اور ایک دوسرے کے اُوپر بھروسہ نہیں بڑھے گا، فرقہ واریت کا ذہر وقتاً فوقتاً اُسی طرح سے جانیں لیتا رہے گا جیسے گجرات میں ہوا۔ برنی صاحب نے مزید کہا کہ وشو ہندو پریشد کے رہنماؤں کی پالیسی ہندوستان کو مزید تقسیم کی طرف لے جا رہی ہے اور اِن کے خلاف حکومت اور عدلیہ کو فوراً سخت سے سخت کارروائی کرنی چاہئے۔ 
معروف ماہرین قانون، جناب بہاربرقی نے بتایا، ’’مولانا آزادنے فرمایا کہ ہندوستان کے مسلم رہنماؤں میں بہادر شاہ ظفر کے بعد مولانا آزاد واحد ایسے لیڈر تھے کہ جنہوں نے آزادئ ہند کے لئے ہندوؤں اور مسلمانوں کا ایک ہی پلیٹ فارم پر یکجا کیا تھا۔ انگریزوں کا ہندوستان پر قبضہ وہ ایک لمحہ بھی برداشت کرنے کو تیار نہیں تھے۔ مولانا نے اپنی ایک تقریر میں کہا تھا کہ انگریزوں کے غلام رہ کر مسلمان ہندوستان میں زندگی بسر کریں یہ جائز نہیں ہے۔ لہٰذا اُنہوں نے ’الہلال‘ کے ذریعہ مسلمانوں کو یاد دلایا کہ آزادی کی راہ میں قربانی اور جاں فروشی اُن کا قدیمی اسلامی ورثہ ہے۔ اُن کا اسلامی فرض یہ ہے کہ ہندوستان کی تمام جماعتوں کو اس راہ میں اپنے پیچھے چھوڑ دیں۔مولانا آزا د کی صدائیں بیکار نہ گئیں۔ مسلمانوں نے آخری فیصلہ کر لیا کہ وہ اپنے ہندو، سکھ،عیسائی، پارسی اور جین بھائیوں کے ساتھ مل کر اپنے ملک کو غلامی سے نجات دلائیں گے۔‘‘راجا کرن سنگھ نے مزید بتایا کہ بقول انگریزوں کے مولانا سب سے زیادہ خطرناک آدمی تھے کیوں کہ وہ تمام مسلمانوں کو انگریزوں کے خلاف ہندوؤں سے اتفاق کرنے کی رائے دے رہے تھے۔ 

نہر ٹوٹنے سے فصلیں پانی میں ڈوبی

ہمیر پور۔22فروری(فکروخبر/ذرائع)خشک سالی سے پریشان کسان آب پاشی کے لئے نہروں کے بھروسے ہیں. لیکن لگھڈال نہر محکمہ کو نظر انداز کی وجہ سے نہروں کی صفائی اور مرمت نہ ہونے سے یہ بھی کسانوں کے لئے مصیبت کا سبب بن گئیں ہیں. سہجنا پمپ نہر کی نہریں بھی مرمت کی غیر موجودگی میں بیکار ثابت ہو رہی ہیں. ہفتے کی شام ہیت پور کے پاس کلولیتیر نہر پھٹ گئی. اس سے چار کسانوں کے کھیتوں میں کھڑی فصلیں زیر آب ہو گئیں. پریشان کسان فصل بچانے میں لگے ہیں.سہجنا پمپ کینال سے نکلی مانرو کی صفائی میں خانہ پوری کی جا رہی ہے. نومبر میں تقریبا دو کلومیٹر نہر کی صفائی لگھڈال نہر محکمہ نے کرائی تھی. اس سے قبل کسانوں نے چندہ کر جکب سے نہر کی مرمت کرائی تھی. اس کے بعد محکمہ نے نہر پر توجہ نہیں دی. ہفتہ دیر شام ہیرت پور گاؤں کے قریب نہر ساپھن کے پاس پھٹ گئی. اس گاؤں کے باشندے گیاپرساد، اشوک، کالکا اور رام داس کے کھیتوں میں کھڑی فصلیں زیر آب ہو گئیں.کالکا نے بتایا کہ اس کے کھیت میں سرسوں کی فصل پک کر تیار ہے. اس نے فصل کاٹنا بھی شروع کر دیا تھا. وہ چھوٹا کسان ہے، ڈیڑھ بیگھے زمین پر سرسوں بویا ہے. اب اسے دو ہفتے تک پانی خشک کا انتظار کرنا پڑے گا. وہیں گیا پرساد نے کہا کہ دو بیگھے میں کھڑا گندم بھر گیا ہے. رام داس نے بتایا کہ اس نے کھیت میں آلو اور پیاز کی فصل بوئی ہے. آلو تو کھود چکا ہے، لیکن پیاز میں پانی بھرنے سے سڑنے کا خدشہ ہے. کسانوں کا کہنا ہے کہ خشک سالی کے بعد اب لفٹ کینال ان کی روزی کو تباہ کرنے پر تلی ہوئی ہے. فصلوں میں زیادہ پانی بھرنے پر وہ پپسیٹ لگا کر پانی نکالنے میں مصروف ہیں۔